Ñöùc cha J. B. Buøi Tuaàn

 Giaùm Muïc Long Xuyeân

Sau khi soáng laïi, Chuùa Gieâsu ñaõ hieän ra vôùi caùc moân ñeä. Nhoùm nhoû naøy ñaõ thuaät laïi bieán coá aáy baèng nhöõng lôøi ñôn sô: “Chuùng toâi ñaõ ñöôïc thaáy Chuùa” (Ga 20, 25).

Nhöõng lôøi nhö vaäy cuõng coù theå ñöôïc moãi ngöôøi chuùng ta noùi leân. Bôûi vì ñoái vôùi chuùng ta, tin vaøo Chuùa chính laø gaëp gôõ Chuùa. Ñaây laø moät cuoäc gaëp gôõ soáng ñoäng vaø baûn thaân, gaëp gôõ naøy giuùp ta thaáy Chuùa.

Rieâng toâi, vì ñöôïc sai ñi ñeå laøm chöùng cho ñöùc tin, neân hoâm nay toâi xin pheùp noùi veà haønh trình ñöùc tin cuûa toâi nhö moät cuoäc gaëp gôõÑöùc Kitoâ.

 

Toâi ñaõ gaëp Ñöùc Kitoâ, Ñaáng ñaõ chòu naïn vaø ñaõ phuïc sinh. Noùi ñuùng hôn, chính Ñöùc Kitoâ vì thöông xoùt ñaõ chuû ñoäng ñeán gaëp toâi. Ngöôøi ñeán trong taâm hoàn toâi. Ngöôøi gaëp toâi trong ñôøi toâi, nhaát laø trong caùc bieán coá.

 

Toâi nhaän ra Ñöùc Kitoâ nhôø neùt xoùt thöông cuûaNgöôøi. Neùt xoùt thöông cuûa Ngöôøi ñaõ ñöôïc Ngöôøi dieãn taû trong nhieàu duï ngoân. Nhö duï ngoân ngöôøi chaên chieân ñi tìm con chieân laïc. Nhö duï ngoân ngöôøi cha ra ñoùn vaø oâm hoân ngöôøi con phung phaù trôû veà. Neùt xoùt thöông cuûa Ñöùc Kitoâ cuõng ñaõ ñöôïc Ngöôøi dieãn taû trong nhieàu haønh ñoäng. Nhö vieäc Ngöôøi thaân thöông keâu goïi hai ngöôøi phuï nöõ toäi loãi Maria Mañaleâna vaø ngöôøi phuï nöõ Samaria. Nhö vieäc Ngöôøi höùa Nöôùc Thieân Ñaøng cho keû troäm bò ñoùng ñinh beân höõu Ngöôøi. Taát caû nhöõng ngöôøi toäi loãi ñoù ñeàu hieän dieän trong toâi. Toâi chính laø hoï. Theá maø Ñöùc Kitoâ ñaõ ñeán vôùi toâi.

 

Trong moïi gaëp gôõ, Ñöùc Kitoâ ñaõ toû ra thaùi ñoä khieâm nhöôøng, chaáp nhaän beù nhoû, ñeå trôû neân taát caû cho toâi, vaø cho töøng ngöôøi. Ñöùc Kitoâ thuoäc veà töøng ngöôøi. Ñöùc Kitoâ yeâu thöông töøng ngöôøi. Ñöùc Kitoâ coù thôøi giôø cho moãi ngöôøi, troïn veïn cho moãi ngöôøi.

 

Ñöùc Kitoâ ñeán gaëp gôõ, ñeå cöùu chuùng ta khoûi aùch noâ leä toäi loãi vaø ma quæ. Ngöôøi gaëp gôõ, ñeå ñaøo taïo chuùng ta  neân taïo vaät môùi . Ngöôøi gaëp gôõ ñeå giuùp chuùng ta tieán böôùc treân con ñöôøng daãn veà vôùi Cha treân trôøi. Con ñöôøng ñoù laø thöïc thi thaùnh yù Chuùa Cha.

 

Ñeå thöïc thi thaùnh yù Chuùa Cha, toâi tìm aùnh saùng vaø söùc maïnh nôi Lôøi Chuùa, nôi göông Chuùa, nôi Hoäi Thaùnh,  nôi caùc daáu chæ cuûa thôøi ñaïi.

 

Khi ñoàng haønh vôùi Ñöùc Kitoâ ñi vaøo thôøi ñaïi hoâm nay, toâi nghe ñöôïc nhieàu thao thöùc ñaùng traân troïng. Bao ngöôøi ñang khao khaùt chieàu kích thieâng lieâng vôùi nhöõng giaù trò ñaïo ñöùc. Bao ngöôøi ñang phaán ñaáu xaây döïng  löông taâm ngay chính laønh maïnh. Bao ngöôøi ñang coá gaéng cöùu laáy chaân lyù. Bao ngöôøi ñang noã löïc thaêng tieán ñoàng baøo, Ñaát nöôùc.

 

Ñoàng haønh vôùi Ñöùc Kitoâ ñi vaøo lòch söû hoâm nay, toâi cuõng nghe ñöôïc nhieàu thaùch ñoá ñaùng lo aâu. Bao ngöôøi ñang döûng döng vôùi baäc thang giaù trò. Bao ngöôøi ñang cöùng loøng tin, maát yù thöùc veà toäi. Bao ngöôøi ñang baùn reû nhaân phaåm, phaù hoaïi truyeàn thoáng ñaïo ñöùc gia ñình vaø daân toäc. Bao ngöôøi ñang keùo leâ thaân phaän mình moät caùch voâ voïng. Taát caû hoï ñeàu raát ñaùng thöông.

 

Tröôùc nhöõng thaùch ñoá vaø thao thöùc nhö vaäy, ñöùc tin cuûa toâi boài hoài, traên trôû. Chính luùc ñoù Ñöùc Kitoâ laïi ñeán gaëp toâi. Ngöôøi noùi vôùi toâi cuõng nhöõng lôøi xöa Ngöôøi ñaõ noùi vôùi caùc moân ñeä: “Haõy nhaän laáy Thaùnh Thaàn” (Ga 20, 22).

 

Thaùnh Thaàn cuûa Ñöùc Kitoâ môû loøng toâi ra, cho toâi thaáy baàu trôøi cuûa ñöùc tin. Baàu trôøi naøy nhaéc nhôû toâi nhôù laïi nhöõng lôøi thaùnhPhaoloâ daïy trong thö gôûi Do Thaùi (x. Dt 12,1-2).

Thöïc vaäy, toâi thaáy trong baàu trôøi ñöùc tin  coù voâ soá nhaân chöùng ñöùc tin. Hoï caàu nguyeän cho toâi. Hoï  naâng ñôõ toâi. Cuøng vôùi hoï, toâi tin. Maø tin laø phaûi tieán veà phía tröôùc ñeå ñoùn nhaän Nöôùc Trôøi. Khoâng phaûi böôùc chaäm, maø laø böôùc mau. Ñuùng ra laø phaûi chaïy. Maét phaûi ngaém nhìn Ñöùc Gieâsu, khoâng phaûi Ñöùc Gieâsu ñôn ñoäc, maø laø Ñöùc Gieâsu vôùi thaùnh giaù cuûa Ngöôøi. Bôûi vì thaùnh giaù laø bieåu töôïng hy sinh vaø tình yeâu.

Caøng laøm nhö vaäy, toâi caøng thaáy ñöùc tin thuùc giuïc gaëp gôõ. Gaëp gôõ Chuùa, gaëp gôõ Hoäi Thaùnh, gaëp gôõ ñoàng baøo queâ höông. Khi ñöùc tin höôùng veà gaëp gôõ, thì ñöùc tin seõ tìm ñeán töøng thôøi ñieåm moät caùch cuï theå, ñeå laéng nghe,  ñeå thöông caûm, ñeå phaân ñònh, ñeå döï ñoaùn tröôùc, ñeå phuïc vuï, ñeå saùng taïo cho ñoàng haønh vaø phaùt trieån. Nhaát laø ñöùc tin giuïc giaõ toâi gaëp laïi chính mình, xem mình coù laø moân ñeä thöïc cuûa Ñöùc Kitoâ khoâng.

 

Vôùi moät ñöùc tin nhö theá, toâi phuïc vuï giaùo phaän cuûa toâi, Hoäi Thaùnh cuûa toâi, Toå quoác cuûa toâi. Trong moïi phuïc vuï, toâi tha thieát mong muoán moät ñieàu laø: Moïi ngöôøi gaëp ñöôïc Chuùa Gieâsu, Ñaáng cöùu ñoä giaøu tình yeâu thöông xoùt, ñeå cuøng böôùc theo Ngöôøi, xaây döïng moät neàn vaên minh cuûa tình yeâu ñích thöïc.Tuy nhieân chaéc chaén phuïc vuï cuûa toâi ñaõ coù raát nhieàu thieáu soùt.

 

Hoâm nay, nhìn laïi quaù khöù haønh trình ñöùc tin cuûa mình, toâi thöïc söï ngôõ ngaøng. Toâi thaáy mình raát toäi loãi, theá maø ñaõ ñöôïc Chuùa xoùt thöông moät caùch laï luøng. Toâi khoâng hieåu ñöôïc taám loøng xoùt thöông cuûa Chuùa. Toâi khoâng caùch naøo hieåu ñöôïc, nhöng toâi tin, vaø toâi ñaõ caûm nghieäm ñöôïc Thieân Chuùa laø tình yeâu thöông xoùt.Ngöôøi laø Thieân Chuùa tình yeâu cho toâi, cho moïi ngöôøi, cho Hoäi Thaùnh, cho queâ höông toâi vaø cho toaøn theå nhaân loaïi.

 

Maõi maõi trong taâm tình saùm hoái vaø phoù thaùc, toâi ca tuïng vaø taï ôn Thieân Chuùa töø nhaân. Toâi caûm taï caùc nhaân chöùng ñöùc tin ñaõ naâng ñôõ toâi, ñaëc bieät laø Ñöùc Thaùnh Cha Gioan Phaoloâ II. Toâi caûm ôn taát caû moïi ngöôøi ñaõ coäng taùc vôùi toâi trong haønh trình ñöùc tin. Ñaây laø moät haønh trình khoâng deã daøng gì, nhöng khoâng thieáu hy voïng. “Bôûi vì toâi bieát toâi ñaët nieàm tin vaøo ai” (2 Tm  1,12).