GAÉN  BOÙ  VÔÙI  CHUÙA  GIEÂSU

BAØI GIAÛNG THAÙNH LEÃ TRUYEÀN DAÀU

TAÏI NHAØ THÔØ ÑAØI ÑÖÙC MEÏ  - TAÂN HIEÄP

THAÙNG  4 - 2000  

Ñöùc cha Buøi Tuaàn 

Giaùm muïc Giaùo phaän Long Xuyeân 

Khi Chuùa Gieâsu ra maét daân chuùng laàn ñaàu tieân, Ngöôøi ñaõ töï giôùi thieäu mình laø keû ñöôïc Chuùa Thaùnh Thaàn sai ñi. “Thaùnh Thaàn Chuùa ngöï treân toâi. Ngöôøi ñaõ xöùc daàu cho toâi. Ngöôøi sai toâi ñi rao giaûng Tin Möøng cho ngöôøi ngheøo khoù”(Lc 4, 18).

Ñöôïc Thieân Chuùa töø trôøi sai ñi, ñoù laø moät tö caùch caên baûn, maø Chuùa Gieâsu thöôøng xuyeân tuyeân boá khi ñi rao giaûng. Trong Phuùc AÂm  Thaùnh Gioan, chuùng ta gaëp ñöôïc ít  laø 26 laàn Chuùa Gieâsu dieãn taû taâm tình “ñöôïc sai ñi”cuûa mình. Nhö nhöõng lôøi sau ñaây: “Löông thöïc cuûa Thaày laø laøm theo yù Ñaáng ñaõ sai Thaày” (Ga 4, 34). “Thaày töø trôøi xuoáng, khoâng phaûi ñeå laøm theo yù rieâng cuûa Thaày, nhöng ñeå laøm theo yù Ñaáng ñaõ sai Thaày” (Ga 6, 38).“Khoâng ai coù theå ñeán vôùi Thaày, neáu Cha Thaày laø Ñaáng ñaõ sai Thaày, khoâng loâi keùo hoï” (Ga 6,44).

Khi Chuùa Gieâsu maëc khaûi söï Ngöôøi ñöôïc sai ñi, vaø nhaán maïnh ñieàu ñoù nhieàu laàn, Ngöôøi muoán chuùng ta thaáy moät söï thaät saâu thaúm, raát caàn cho ñôøi soáng ñaïo chuùng ta. Söï thaät ñoù laø phaûi gaén boù maät thieát vôùi Chuùa Gieâsu. Nhö Chuùa Gieâsu ñöôïc sai ñi ñaõ luoân gaén boù vôùi Ñaáng sai Ngöôøi, thì chuùng ta ñöôïc Chuùa Gieâsu sai ñi cuõng phaûi luoân gaén boù vôùi Ngöôøi.

Gaén boù naøy phaûi laø maät thieát, phaûi laø thöôøng xuyeân. Gaén boù maät thieát vaø thöôøng xuyeân naøy seõ laø moät ñoåi môùi chính mình, ñeå coù theå noùi: “Ñoái vôùi toâi, soáng laø Ñöùc Kitoâ” (Phl 1, 21).

Ñaëc ñieåm cuûa ngöôøi ñöôïc sai ñi gaén boù vôùi Ñöùc Kitoâ laø öu tieân rao giaûng Ñöùc Kitoâ, chöù khoâng phaûi gì khaùc. Laø thao thöùc vôùi Nöôùc Trôøi cuûa Ñöùc Kitoâ, chöù khoâng tìm thaønh coâng naøo khaùc. Laø böôùc theo Ñöùc Kitoâ thöïc thi yù Chuùa Cha, chöù khoâng phaûi tìm yù rieâng mình. Nhaát laø trung thaønh trieät ñeå vôùi di chuùc cuûa Ñöùc Kitoâ.  

Di chuùc cuûa Ñöùc Kitoâ trong böõa tieäc ly coù ba yeáu toá: Ñieàu raên yeâu thöông, Bí tích Thaùnh Theå, Bí tích Truyeàn Chöùc Thaùnh.

Trung thaønh vôùi ba yeáu toá naøy laø phaûi tìm hieåu saâu xa giaù trò ba yeáu toá ñoù, laø phaûi naém vöõng noäi dung ba yeáu toá ñoù, laø phaûi soáng ba yeáu toá ñoù moät caùch coù chaát löôïng cao.

Moät caùch soáng coù chaát löôïng cao laø thöïc söï khieâm nhöôøng trong nieàm tin yeâu, khi soáng ba yeáu toá keå treân. Thí duï:

Chuùng ta thöïc thi nhöõng yeâu caàu cuûa giôùi luaät yeâu thöông “nhö khí cuï bình an cuûa Chuùa”, duø  phaûi chaáp nhaän nhieàu ñoøi hoûi khoù. Ñoâi khi ñoøi hoûi coi nhö khoâng hôïp lyù, nhöng chuùng ta vaãn vaâng giöõ.. Bôûi chöng chuùng ta tin Chuùa, vì yeâu thöông, neân ñaõ truyeàn daïy ñieàu raên quan troïng naøy.

Chuùng ta toân thôø Mình Thaùnh, lui tôùi nhaø thôø, lo cho nhaø Chuùa, duø phaûi vaát vaû. Ñoâi khi vaát vaû coi nhö khoâng hôïp lyù, nhöng chuùng ta vaãn vaâng vöôït qua. Bôûi chöng chuùng ta tin Chuùa, vì yeâu thöông, neân ñaõ ñeå laïi löông thöïc boå ích naøy.  

Chuùng ta kính troïng caùc Linh muïc, Giaùm muïc, duø caùc ngaøi coù nhieàu giôùi haïn. Ñoâi khi giôùi haïn coi nhö quaù möùc, nhöng chuùng ta vaãn hieäp thoâng quí meán. Bôûi chöng chuùng ta tin Chuùa, vì yeâu thöông, neân ñaõ sai caùc ngaøi vaøo thôøi ñieåm naøy cuûa Hoäi Thaùnh.  

Neáu coù ñöùc tin maïnh, nhöng laïi thieáu khieâm nhöôøng nhaän mình chæ laø “Chieác bình deã vôõ” (2 Cor 4,7), vaø neáu coù nhieàu hoaït ñoäng baùc aùi xaõ hoäi, nhöng laïi thieáu khieâm nhöôøng ñoái vôùi tieáng Chuùa goïi “phaûi ñoåi môùi haèng ngaøy con ngöôøi beân trong cuûa mình” (2 Cor, 4,16), thì toâi sôï ñoù khoâng phaûi laø caùch gaén boù thöïc söï vôùi Ñöùc Kitoâ, cuõng khoâng phaûi laø caùch soáng ñöùc tin vaø ñöùc meán coù chaát löôïng cao.  

 

Vôùi nhaän thöùc aáy, ngöôøi ñöôïc sai ñi seõ laøm heát söùc mình, ñeå gaén boù vôùi Chuùa Gieâsu, nhaát laø khi laøm caùc bí tích vaø khi giaûng daïy. Caùc phöông tieän Chuùa laäp ra ñeå chuyeån taûi söï soáng thieâng lieâng khoâng theå laø phöông tieän voâ hoàn. Chính söï soáng thieâng lieâng cuõng laø moät doøng chaûy thoâng minh. Neáu doøng chaûy ñoù bò chaën laïi, ñöa vaøo moät khuoân khoå phuïc vuï tö lôïi, thì doøng chaûy thoâng minh aáy seõ reõ sang loái khaùc, ñeå laïi ngöôøi ñoù, coäng ñoaøn ñoù, ñòa phöông ñoù trong caûnh khoâ caèn tôi taû.

Bieát nhö vaäy, chuùng ta caøng khieâm toán. Keû ñöôïc sai ñi cuõng nhö nhöõng ngöôøi ñoùn nhaän keû ñöôïc sai ñeán ñeàu nhaän bieát mình heøn yeáu. Taát caû seõ cuøng nhau nhìn vaøo Chuùa, cuøng nhau tin töôûng nôi Ngöôøi, cuøng nhau gaén boù vôùi Ngöôøi, cuøng nhau tuyeân xöng lôøi Ngöôøi: “Neáu khoâng coù Cha, chuùng con khoâng laøm ñöôïc gì” (Ga 15, 5). Thieát töôûng ñoù laø bí quyeát thaønh coâng cuûa ñôøi soáng ñaïo, cuûa moïi hoaït ñoäng muïc vuï vaø truyeàn giaùo cuûa chuùng ta.